Moralisches Handeln bedeutet, sein Verhalten nach einem komplexen System aus Werten zu richten, die sich in der Gesellschaft entwickelt haben und je nach Kultur unterscheiden können. Die Fähigkeit moralisch zu handeln entwickelt sich im Laufe des Lebens und unterscheidet sich bei Kindern und Erwachsenen stark. Ein Ansatz, der diese Entwicklung beschreibt, ist die Theorie der Moralentwicklung nach Lawrence Kohlberg.
Der Begriff Moral ist ein Überbegriff für die Regeln und Gesetze, die in einer Gesellschaft allgemein anerkannt sind. Wenn man ein moralisch handelnder Mensch ist, dann verhält man sich also aus Sicht der Gesellschaft gut und richtig.
Theorie der Moralentwicklung nach Kohlberg
Eine sehr bekannte Theorie, die erklärt, wie Menschen Moral lernen, basiert auf der Dissertation des US-amerikanischen Psychologen Lawrence Kohlberg. Belege für sein Konzept sammelte er anschließend in einer 25-jährigen Längsschnittstudie.
Längsschnittstudien sind eine psychologische Methode, bei der eine Stichprobe über einen längeren Zeitraum hinweg untersucht wird. Es gibt also von jeder Versuchsperson mehrere Daten, die eine Aussage über die Entwicklung dieser Person erlauben.
Die Theorie und das daraus entstandene Modell beruhen auf zwei Grundannahmen:
- Moral ist lernbar: Das heißt, Menschen kommen mit wenig bzw. gar keinem Verständnis von Moral auf die Welt und entwickeln dieses Verständnis erst stufenweise im Laufe ihres Lebens.
- Das Gerechtigkeitsprinzip ist das zentrale Prinzip. Das bedeutet, dass moralische Entscheidungen, immer auch gerechtere Entscheidungen sind.
Die Psychologie der Moralentwicklung nach Lawrence Kohlberg
Für Kohlberg sind nicht die moralisch richtig oder falschen Entscheidungen interessant, sondern viel mehr die Begründung für eine Entscheidung in einer schwierigen Situation, einem sogenannten Dilemma.
Eine Situation wird dann als Dilemma bezeichnet, wenn es sehr schwerfällt, eine Entscheidung zu treffen, weil beide Möglichkeiten nicht wünschenswert sind. Bei einem Dilemma gibt es keine richtige oder falsche Entscheidung.
Ein Dilemma, das im Zusammenhang mit Kohlbergs Theorie bekannt geworden ist und auch immer wieder beispielhaft für eine Dilemmasituation herangezogen wird, ist das Heinz-Dilemma.
Moralentwicklung nach Kohlberg – Fallbeispiel
Kohlberg selbst entwarf mit dem Heinz-Dilemma ein Gedankenexperiment, das die Argumentation der verschiedenen Stufen gut veranschaulicht. Das Dilemma stellte er auch den Teilnehmer*innen seiner Studien vor, um herauszufinden, wie diese sich entscheiden würde. Auf der Grundlage der Antworten lassen sich die Teilnehmer*innen einer Stufe des Modells zuordnen.
Im Folgenden kannst Du das Heinz-Dilemma einmal nachlesen.
Die Ehefrau eines Mannes namens Heinz leidet an einer tödlichen Krankheit, für die gerade ein neues Medikament entwickelt wurde. Dieses wird von einem Apotheker in der Stadt für viel Geld angeboten, deutlich mehr, als Heinz auch mithilfe von Freund*innen zusammenbekommen kann, und deutlich mehr, als es aufgrund der Materialkosten wert ist.
Er bittet deshalb den Apotheker, ihm das Medikament für weniger Geld zu verkaufen, da seine Frau sonst bald sterben wird. Der Apotheker weigert sich allerdings, da er weiterhin Profit machen möchte. Heinz hat alle legalen Möglichkeiten ausgeschöpft, jedoch ohne Erfolg.
Dilemma-Frage: Sollte Heinz das Medikament stehlen, um seine Frau zu retten?
Kohlberg geht davon aus, dass die Lösung solcher Konflikte mit jeder Stufe der Moralentwicklung "gerechter" ist. So werden auf der ersten Ebene vor allem die eigenen Ansprüche berücksichtigt. Das Ziel des Entwicklungsverlaufes (Endstadium) ist dagegen dadurch gekennzeichnet, dass die Person zu einem Schluss kommt, der alle Perspektiven mit einbezieht.
Diese Entwicklung kann außerdem mithilfe von ethischen Trainings beschleunigt oder vorangetrieben werden. Demnach geht Kohlberg davon aus, dass Moral lehrbar ist. Seine Annahme ist experimentell weitgehend bestätigt worden.
Ethische Trainings sind Übungen, die das Verständnis von Moral und somit auch das moralische Handeln von Menschen zu stärken. Ein solches Training hat drei Ziele.
- Die moralische Vorstellungskraft stärken: Die moralische Vorstellungskraft kann helfen in einer Dilemmasituation verschiedene kreative Lösungswege zu finden.
- Das moralische Differenzierungsvermögen stärken: Die Teilnehmer*innen sollen ihre moralischen Entscheidungen objektiv und von außen betrachtet können.
- Den moralischen Mut stärken: Darunter versteht man, dass die Teilnehmer*innen darin bestärkt werden, die vorherrschenden moralischen Prinzipien kritisch zu hinterfragen.
Einen anderen Ansatz zur Moral und ihrer Entwicklung liefert Jean Piaget. Wenn Du Dich näher mit dieser Theorie befassen willst, dann ist die Erklärung "Piaget Moral" für Dich sehr interessant.
Moralentwicklung Kohlberg Stufenmodell – einfach erklärt
Wie bereits angedeutet, geht Kohlberg davon aus, dass sich Moral erst stufenweise entwickelt. Dementsprechend hat er ein Stufenmodell der Moralentwicklung erstellt, was die Moralentwicklung in drei Ebenen und sechs Stufen unterteilt.
Die drei Ebenen der Moralentwicklung sind:
- Präkonventionelle Moral
- Konventionelle Moral
- Postkonventionelle Moral
Das Wort "konventionell" bezieht sich auf die sozialen und gesellschaftlichen Normen, also Abmachungen oder Regeln, an die sich alle halten sollen.
Jede dieser drei Ebenen enthält je zwei Stufen, die unterschiedliche Begründungen für das Treffen von moralischen Entscheidungen enthalten. Darin steckt aber noch keine Wertung darüber, ob die Entscheidung "richtig" ist. Es geht bei dieser Theorie zunächst nur um eine Unterscheidung verschiedener Denkweisen.
Zentral ist dabei vor allem das Prinzip der Gerechtigkeit. Konkret wird darunter ein möglichst balancierter Ausgleich zwischen den Ansprüchen und Bedürfnissen verschiedener Personen verstanden. Schwierige Situationen entstehen, wenn diese einander widersprechen.
Eigenschaften des Stufenmodells
Ähnlich wie bei anderen Entwicklungstheorien lassen sich einige Eigenschaften dieses Stufenmodells beschreiben, die wie folgt lauten:
- Der Wechsel zwischen Stufen erfordert eine strukturelle Veränderung des Denkens.
- Stufen können nicht übersprungen werden, sondern sind nötig für die nächsten Entwicklungsschritte.
- Fortschritte sind irreversibel, können also nicht rückgängig gemacht werden.
- Bei fehlenden kognitiven Fähigkeiten oder zu wenig Auseinandersetzungen mit der Umwelt kann die Entwicklung auf niedrigen Stufen stehen bleiben.
Präkonventionelle Moral
Bezogen auf die gesellschaftliche Konvention bedeutet präkonventionell, dass die Vorstellungen anderer oder die allgemeinen Regeln und Gesetze der Gesellschaft noch nicht in die Begründung einer moralischen Entscheidung einfließen. Personen, die sich auf dieser Ebene befinden, achten vor allem auf direkte persönliche Konsequenzen, wie Bestrafung oder das Kosten-Nutzen-Verhältnis einer Handlung.
Stufe 1
Auf dieser Stufe orientieren sich Personen vor allem an Strafe und Gehorsam. Das bedeutet, dass die hauptsächliche Motivation und Begründung für eine Handlung das Vermeiden von persönlichem Leid ist. Dieses Leid kann körperlich, oder emotionaler bzw. psychischer Natur sein. Das folgende Beispiel zeigt Dir, wie Heinz auf dieser Stufe reagieren könnte.
Würde Heinz das Medikament für seine Frau stehlen, dann hätte er das Problem, dass er ins Gefängnis kommen könnte. Wenn er es aber nicht entwendet, dann könnten andere Menschen ihm vorwerfen, dass er seiner Frau nicht geholfen habe.
Stufe 2
Hier orientieren sich Menschen besonders an den eigenen Bedürfnissen und Abwägungen von Kosten und Nutzen. Jedoch werden die Bedürfnisse anderer nicht völlig vernachlässigt, da diese Stufe von einem Verständnis der Gegenseitigkeit von Verhalten gekennzeichnet ist.
Wenn Heinz das Medikament für seine Frau stiehlt, dann tut sie ihm vielleicht auch einmal einen großen Gefallen. Wenn er das Medikament nicht stiehlt, dann kostet es seiner Frau das Leben, aber Heinz könnte weiter in Freiheit sein.
Konventionelle Moral
Auf dieser Ebene wird meistens das getan, was andere für richtig halten. Das kann sich auf das nähere Umfeld oder auch auf den Großteil der Gesellschaft beziehen. In manchen Fällen stimmt das jedoch nicht unbedingt mit dem überein, was nach übergeordneten moralischen Prinzipien die richtige Entscheidung wäre.
Stufe 3
Personen auf dieser Stufe streben nach Anerkennung im näheren Umkreis. Oft spricht man bei jüngeren Personen davon, dass jemand gerne ein "gutes Kind" wäre. Wie Heinz’ Überlegungen auf dieser Stufe aussehen können, siehst Du im Folgenden:
Einerseits erwartet Heinz’ Frau von ihm, dass er das Medikament besorgt und er will ein guter Ehemann sein. Andererseits lässt ein Diebstahl Heinz in seinem Umfeld vermutlich schlechter dastehen.
Stufe 4
Auf dieser Stufe sind Menschen bemüht, sich an Gesetze zu halten. Deshalb achten sie auch besonders die Autorität anderer. Sie betonen außerdem die Wichtigkeit von Recht und Ordnung sowie die Erfüllung von Pflichten im größeren System. Im folgenden Beispiel kannst Du nachlesen, wie Heinz sich verhalten würde, wenn er sich auf dieser Stufe der Moralentwicklung befindet.
Heinz hat als Ehemann die Verpflichtung, für das Wohl seiner Frau zu sorgen.
Diebstahl ist jedoch gesetzlich verboten.
Postkonventionelle Moral
Die postkonventionelle Argumentation geht über Angepasstheit und Gesetze hinaus und orientiert sich nicht mehr nur an dem, was in der Gesellschaft als richtig angesehen wird. Personen, die sich auf dieser Ebene befinden, handeln nach ethischen und moralischen Prinzipien, die über diese sozialen Abmachungen hinausgehen.
Sie würden sich also auch an die allgemeinen Menschenrechte halten, wenn diese in ihrem Staat nicht gesetzlich verankert sind.
Stufe 5
Hier beginnen Menschen, Normen und Regeln zu hinterfragen. Sie werden also nur akzeptiert und befolgt, wenn sie verhältnismäßig und für alle Menschen gerecht sind. Statt sich strikt an Gesetze zu halten, orientieren sich Personen auf dieser Ebene an einem Sozialvertrag, der ungeschriebene Regeln beinhaltet.
Zudem sind sie sich darüber bewusst, dass ihre Perspektive nur eine von vielen ist, die sich diesem Vertrag unterordnet und dass die Perspektiven aller Menschen berücksichtigt werden sollten.
Da diese Stufe zunächst sehr abstrakt klingt, findest Du hier ein Beispiel von Heinz zum besseren Verständnis:
Diebstahl ist zwar gesetzlich verboten, aber in diesem Fall ist es gerechtfertigt, da die Gesetze nicht der Gesundheit eines Menschen im Weg stehen sollten.
Allerdings hat der Apotheker auch ein Recht darauf, eine faire Bezahlung zu erhalten.
Stufe 6
Auf der höchsten ethischen Stufe werden die Begründungen abstrakt. Als Richtlinie dienen dann eigene ethische Standards wie Gerechtigkeit, Gegenseitigkeit, Gleichheit und die Würde aller Menschen. Gesetze und soziale Abmachungen sind überhaupt nur deshalb gültig, weil sie auf diesen übergeordneten Konzepten basieren.
Wie Heinz solche ethischen Standards umsetzen könnte, siehst Du nachfolgend.
Heinz sollte das Medikament für seine Frau stehlen, denn das Leben eines Menschen steht über allem.
Doch Menschen, die das Medikament genauso dringend brauchen, können es dann nicht mehr bekommen und ihr Leben ist nicht weniger wert als das von Heinz’ Frau.
Moralentwicklung nach Kohlberg – Stufenmodell Zusammenfassung
Das Konzept der Moralentwicklung von Kohlberg ist sehr komplex. Damit es Dir einfacher fällt, Dir die verschiedenen Stufen zu merken, findest Du in der unten stehenden Abbildung eine Zusammenfassung der wichtigsten Punkte vom Stufenmodell.
Abbildung 1: Stufen der Moralentwicklung nach Kohlberg
Moralentwicklung Kohlberg – Alter
Es ist sehr schwierig, Altersgrenzen für die einzelnen Stufen festzulegen. Das liegt daran, dass es häufig große Unterschiede zwischen Gleichaltrigen gibt, sodass diese teilweise sehr unterschiedliche Begründungen für ihr Handeln finden. Außerdem erreichen viele Menschen nicht die letzten Stufen dieser Entwicklung. Ein Großteil der Erwachsenen befindet sich zum Beispiel noch auf der konventionellen Ebene (Stufe drei und vier).
Mithilfe einer Vielzahl von Experimenten konnte allerdings herausgefunden werden, wie viel Prozent der Argumentationen von Menschen des jeweiligen Alters auf einer bestimmten Ebene stattfinden. Durch solche Studien ist eine grobe Schätzung der Altersgrenzen der Entwicklungsschritte möglich:
- Stufe 1: 1 Jahr bis 5 Jahre
- Stufe 2: 5 Jahre bis 10 Jahre
- Stufe 3: 8 Jahre bis 16 Jahre
- Stufe 4: über 16 Jahre
- Stufe 5: Erwachsenenalter (ab Anfang/Mitte zwanzig)
- Stufe 6: selten erreicht (nur von ca. 5 % aller Menschen)
Weitere Beispiele Moralentwicklung Kohlberg
Damit Du die verschiedenen Stufen der Moralentwicklung noch besser verstehst, findest Du hier noch ein zusätzliches Beispiel, dass Dir vielleicht sogar selbst schon einmal begegnet ist:
Stelle Dir vor, Du findest in der Schule einen 50 €-Schein auf dem Boden. Du freust Dich sehr darüber, da Du sofort weißt, was Du mit dem Geld machen wirst. In der nächsten Unterrichtsstunde meldet sich eine Mitschülerin zu Wort, die das Geld verloren hat und darum bittet, dass der oder die Finder*in es ihr zurückgibt.
Ob Du Dich dafür entscheidest, das Geld zurückzugeben, hängt davon ab, auf welcher moralischen Stufe Du argumentierst. An dieser Stelle kannst Du vielleicht selbst einmal überlegen, was Du tun würdest und wie Du die Entscheidung begründen würdest.
- Stufe 1: Dich hat niemand dabei erwischt, als Du das Geld aufgehoben hast, deshalb kannst Du fürs Behalten nicht bestraft werden.
- Stufe 2: Wenn Du das Geld zurückgibst, wird Dir Deine Mitschülerin vielleicht aus Dankbarkeit einen Gefallen tun. Andererseits wäre dieser vermutlich nicht so groß wie der Nutzen, den Dir die 50 € bringen. Vielleicht solltest Du also das Geld lieber behalten.
- Stufe 3: Deine Mitschülerin, die Lehrkraft und viele Deiner Mitschüler erwarten, dass Du das Geld zurückgibst. Du würdest außerdem vor ihnen gut dastehen.
- Stufe 4: Die Schulregeln sind in diesem Punkt deutlich, Du darfst nicht ohne Erlaubnis das Eigentum Deiner Mitschüler*innen an Dich nehmen. Daher solltest Du das Geld zurückgeben.
- Stufe 5: Deine Mitschülerin hat vermutlich selbst schon Pläne, was sie mit den 50 € machen möchte, also gibst Du es ihr zurück.
- Stufe 6: Für Dich ist Gerechtigkeit ein sehr wichtiges moralisches Prinzip. Es wäre also nicht fair, das Geld zu behalten, weil es ja schließlich nicht Deins ist. Daher wirst Du das Geld zurückgeben.
Kritik an der Theorie in der Psychologie
Am Modell von Kohlberg gibt es einige Punkte, die von Psycholog*innen immer wieder bemängelt werden. Aus den verschiedenen Kritiken haben sich drei wesentliche herausgebildet:
- Das Modell berücksichtigt keine Emotionen bei moralischen Entscheidungen.
- Es wurde festgestellt, dass Menschen sich nicht immer einer bestimmten Stufe zuordnen lassen. Die verwendete Moral kann je nach Situation und Lebensbereich schwanken.
- Die Theorie gibt zwar ein Endstadium an, allerdings wird das in der Realität nur von sehr wenigen Menschen erreicht. Deswegen ist es problematisch, dass Kohlberg davon ausgeht, dass die Moralentwicklung immer so verläuft.
Trotz dieser Kritikpunkte liefert die Theorie einen guten Rahmen zur Beschreibung und Klassifikation verschiedener Moralstufen.
Moralentwicklung nach Kohlberg - Das Wichtigste
- Lawrence Kohlberg Theorie zur Moral geht davon aus, dass Moral sich stufenweise entwickelt.
- Für Kohlberg selbst ist das Gerechtigkeitsprinzip das höchste Prinzip der Moral.
- Die sechs Stufen des Modells werden in drei verschiedene Ebenen eingeteilt: die präkonventionelle Phase, die konventionelle Phase und die postkonventionelle Phase.
- Personen, die sich auf der ersten Ebene befinden, argumentieren sehr egozentrisch und orientieren sich daran, Strafen zu meiden bzw. an einer Kosten-Nutzen-Abwägung.
- Personen auf der zweiten Ebene sind dann sehr normorientiert und wollen für andere gut dastehen, indem sie die Regeln des Systems verfolgen.
- Die dritte Ebene orientiert sich an einem Sozialvertrag und an höheren ethischen Prinzipien.
- Die verschiedenen Stufen werden typischerweise in einem bestimmten Alter erreicht, nur die letzte Stufe wird nur von sehr wenigen Menschen erreicht.
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