Einführung in die Allgemeine Heil-und Sonderpädagogik an der Universität zu Köln

• Abweichung(en) von generalisierten Wahrnehmung- und Verhältnisanforderungen
• Nicht-Terminierbarkeit
• negative Bewertung
• Körpergebundenheit
• Relikcharakter
• Interaktion mit sozialen und außersozialen Lebensbedingungen

• Unter Berücksichtigung der Verschiedenheit der Lernenden strebt Pädagogik an : 
• 1.diskriminierende Haltungen zu bekämpfen
• 2. Scahffung einer wertschätzenden Gesellschaft
• 3. Pädagogik für alle
• Qualität und Effektivität der Pädagogik für den Mainstream der Lernenden zu verbessern 

--> das heißt: Bildungssystem soll positiv auf Verschiedenheit der Schüler antworten und individuelle Unterschiede als Chance begreifen, Lernen für alle zu bereichern

• seit 19. Jhd. in Zusammenhang mit "Krüppelfürsorge"
• feststehender Ausdruck zur Beschreibung individueller Eigenschaften
• Entwicklung: sinnfällig -> nicht sinnfällig
• seit 1960er feststehender Begriff im Rechts- & Gesundheitssystem als "abstrakte Realisierung"

• vielfältige Umformungsprozesse verwischten das eigentlich Gemeinte immer mehr
• qualitative Verflachung aus der qualitative Stagnation entstand 

• grundlegender Perspek- tivenwechsel: vom (Einzel-)Fall zum sozialen Feld
• Unterstützungssysteme sollen für einen umschriebenen sozialen Raum vorgehalten und an die dort vorfindlichen Gegebenheiten angepasst werden

Sozialraum umfasst:

• territoriale, infrastrukturelle und administrative Aspekte 
• soziale Beziehungen
• subjektive Bedeutung, Aneignung und Nutzung des Lebensraums

Zahlen der inklusiv unterrichteten Kinder und Jugendlichen steigen bundesweit

• 2017/2018 - 57,5% der Schüler*innen mit (sonderpädadag.) Förder- bedarf an Förderschulen und 42,5% an allgemeinen Schulen (vgl.: 2014/2015: ca. 34 %.)
• Anteil von Schüler*innen mit Förderbedarf nimmt zu: Schuljahr 2017/18 - 7,2 % (2008/09: 6,0%)

NRW

• Bedarf an (sonderpädag.) Förderung 2018/19 mit 132.468 Schüler*innen um 3,0 Prozent höher als im Schuljahr 2017/18.
• Inklusionsquote = 43,1% (Mehrheit an Förderschulen, also "nicht inklusiv"

• Verständnis von der gesellschaftlichen Verursachung bzw. Bedingtheit von Behinderung (soziales und kulturelles Modell von Behinderung)

• Partizipation/Teilhabe

• Selbstbestimmung

• rechtliche Gleichstellung und Sicherung individueller Rechtsansprüche (menschenrechtliches Modell v. B.)

Prävention von Behinderung <-> Integration behinderter Menschen

• legitime moral. Ansprüche und Rechte von M.m.B.?
• moral. Verpflichtungen von Individuen und der Gesellschaft gegenüber M.m.B.?

---> erfordert ethische Reflexion!

• wird als Resultat von Etikettierung, Diskriminierung, sozialer Unterdrückung gedeutet und auf Barrieren aller Art zurückgeführt 'systematische Ausgrenzungsmuster'
• B. wird Betroffenen zugeschrieben und auferlegt
• B. ist mit Exklusion bzw.verminderter Teilhabe gekoppelt
• Exklusion ist nicht zwangsläufig
• MmB nicht als Opfer tragischer, individueller Umstände, sondern als unterdrückte, soziale Minderheit

• meist synonym: "Autonomie"
• Fkt. von handlungsleitenden Prinzipien
• Ziel der Erziehung v. Kindern/Jugendlichen mit B. & bei pädagog. Arbeit mit erwachsenen Menschen
• Kant: Vereinigung von moralischer Verpflichtung und Freiheit
• meint nicht Selbstständigkeit, Autarkie oder Selbstverwirklichung

• Teildisziplin der Ethik
• moral. richtiges Handeln gegenüber Lebendigem und Natur (Medizinethik, Tierethik, Umweltethik)

• einseitige Fokussierung auf Selbstbestimmung -> Ausblendung des Problems der Stellvertretung
• Kernfrage: wer spricht und entscheidet für wen unter welchen Voraussetzungen und Bedingungen?
• manchmal unumgänglich (z.B. bei schwerer kognitiver Beeinträchtigung)