Orientierung Ethnomusikologie an der Universität Wien

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Wer war für die Umbenennung des Faches ausschlaggebend?

Jaap Kunst (1891 - 1960) niederländischer Musikethnologe Jaap Kunst

Er stellt fest, dass die sog. Vergleichende Musikwissenschaft nicht mehr oder weniger vergleicht, als jede andere Wissenschaft.

• Musicologica: A Study of the Nature of Ethnomusicology, its Problems, Methods, and Representative Personalities (1950)
• Ethno-musicology: A Study of its Nature, Its Problems, Methods, and Representative Personalities (1959)

• Ethnomusicology: A Study of its Nature, Its Problems, Methods, and Representative Personalities (1960)

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Dreiteiliges Modell v. Merriam

Musik soll auf 3 Ebenen betrachtet werden:

Musik als Klang
Musik als Verhalten
Musik als Konzept

Jeder Aspekt spielt eine wichtige Rolle den ohne einen würde es die anderen nicht geben

Auch das Verhalten an sich lässt sich gliedern:

Physisches Verhalten (Instrument spielen bzw. Singen)
Soziales Verhalten (wer darf ein Instrument spielen bzw. Singen)
Verbales Verhalten (unter Musikern bzw. zwischen Musikern und Publikum)

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Namen des Faches in verschiedenen Ländern

•Vergleichende Musikwissenschaft (Wien)

•Musikethnologie (Köln, Hannover, Hildesheim und Halle)

•Ethnomusikologie (Wien, Graz, Würzburg)

•Cultural Musicology (Göttingen)

•Transcultural Music Studies (Weimar)

•Kulturelle Anthropologie der Musik (Bern)

•Historische Anthropologie der Musik (Berlin)

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Systematik der Musikinstrumente

Nach Mahillon (1880) und Hornbostel & Sachs (1914)

Differenzierung von Instrumententypen nach Tonerzeugung

Idiophone = Selbstklinger

Membranophone = Fellklinger (Membranen gespannt und geschlagen, z.B. Trommeln)

Chordophone = Saitenklinger (Saite gespannt und durch zupfen oder streichen in Schwingung gebracht)

Aerophone = Luftklinger (Blasinstrumente, Klang durch Luftstrom erzeugt)

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Wichtige Bücher für die Ethnomusikologie

Von Alan P. Merriam

„The Study of music in culture“ (1964)

„The Study of music as culture“ (1977)

Unterschied in Kultur und als Kultur!

Musik kreiert die Kultur mit, und ist nicht nur Teil derselben.

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Anthropology of music - Alan P. Merriam

Merriam: ohne der Ethnologie wäre die Ethnomusikologie lediglich eine Musikologie mit einem regionalen Schwerpunkt; ohne der Musikologie wäre sie nur eine Ethnologie, die sich mit einem spezifischen Teilaspekt einer Kultur beschäftigt.

Bei einer Verschmelzung würde eine Disziplin entstehen, deren Gegenstand (die Musik) eher den Geisteswissenschaften zuzurechnen wäre, und deren Methoden und Ziele eher den Sozialwissenschaften.

Alte Tradition -> Beschäftigung mit der Musik an sich

Neue Tradition -> Beschäftigung mit Musik als soziales oder kulturelles Phänomen.

2 wichtige Zitate aus dem Buch:

“The dual nature of ethnomusicology is clearly a fact of the discipline. The major question, however, is not whether the anthropological or the musicological aspect should gain ascendancy, but whether there is any way in which the two can be merged, for such a fusion is clearly the objective of ethnomusicology and the keystone upon which the validity of its contribution lies.” (1964: 17)

“Music is a uniquely human phenomenon which exists only in terms of social interaction; that is, it is made by people for other people, and it is learned behavior. It does not and cannot exist by, of, and for itself; there must always be human beings doing something to produce it. In short, music cannot be defined as a phenomenon of sound alone, for it involves the behavior of individuals and groups of individuals, and its particular organization demand the social concurrence of people who decide what it can and cannot be.” (1964: 27)

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Berliner Schule

Gesellschaft wurde in 3 Gruppen aufgeteilt, je nachdem wieviel Technik sie besitzen bzw. Ressourcen haben.

Diese Gruppen wurden dann auf Musik übertragen.

Manche entdeckten Feuer, manche das Fahrrad usw.

Je nachdem was sie fanden so stufte man die Gruppe entweder als primitiv oder nicht primitiv ein. Ziel war es primitive Gruppen zum Zweck der Musik zu erforschen

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Grundlagen der musikethnologischen Arbeit

Es gibt 3 Aspekte:

Holismus: Musik als Ganzheit betrachten, mit anderen Lebensbereichen (im kulturellen Kontext) verbunden

Vergleichende Perspektive: vergleichende Musikwissenschaft, man vergleicht und setzt sie pädagogisch ein. (Der Vergleich von Unbekanntem mit Bekanntem)

Kulturrelativismus: eine bestimmte Haltung, Kulturen anhand Kriterien zu beurteilen (Kulturen sollten nicht im qualitativen Vergleich zueinander stehen oder bewertet werden, da immer der jeweilige situative und kulturelle Kontext betrachtet werden sollte, um Verhaltens- und Denkweisen sowie Normen und Werte einer anderen Kultur zu verstehen.)

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Krise des Evolutionismus

Viele ethnographisch gesammelte Daten widersprachen den evolutionistischen Schemata. Die diachrone Sichtweise führte zu großen Spekulationen.

Daraufhin wechselte man von einer quasi-biologistischen, naturwissenschaftlich orientierten Perspektive zu einer empirisch-historischen Forschung. Der Nachweis für konkrete historische Beziehungen und Kontakte zwischen einzelnen Völkern und Kulturen öffnete viele Fragen

(Kulturen entwickelten sich in unterschiedlichem Tempo, Erfindungen nur 1x pro Geschichte und danach neu revolutioniert -> kreisförmige Entwicklung)

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Teilbereiche der Ethnomusikologie

Ethnographien (Feldforschung und teilnehmende Beobachtung): man geht irgendwohin und anhand einer teilnehmenden Beobachtung beschreibt man eine Gruppe von Menschen, mindestens einjährige stationäre Feldforschung

Historische Ethnomusikologie: Historische Auseinandersetzung mit Kulturen (z.B.: alte Schriften über Musik, Studien über Notation, Transkriptionen, Analyse, Mythen und Erzählungen usw.)

Archäomusikologie: Untersuchungen von Musikinstrumenten und alten Dokumenten in archäologischen Kontexten, Rekonstruktion alter Musik

Organologie: (Instrumentenkunde) Definitionen von Instrumenten - Unterschied zwischen Instrumenten und Klangobjekten (Schlagzeug/Topf), akustische Eigenschaften (Tonerzeugung) und Klassifikation v. Instrumenten, Musikinstrumente als Werkzeuge für Produktion von Kultur

Angewandte Ethnomusikologie: soziale Verantwortung, Probleme mit akademischem Wissen lösen (Bsp.: Flüchtlingskrise - Menschen anhand Musik integrieren)

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Begriff Ethnomusikologie erklären

In der Ethnomusikologie untersucht man die Musik als Kultur in situ (praktisch überall) durch teilnehmende Beobachtung (Feldforschung). Dient dazu unseren kulturellen Horizont über Musik zu erweitern und um die menschliche Diversität in Bezug auf Musik zu verstehen und Diskriminierungen zu vermeiden.

Die Ethnomusikologie ist eine Mischung aus Musikwissenschaft und Ethnologie.

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Pluralität der Paradigmata (welche Turns?)

Es gibt 3 wichtige Turns in der Ethnomusikologie

• Linguistic Turn (Strukturalismus, Poststrukturalismus und Writing Culture Debate)
• Cultural Turn (Interpretative Anthropology)
• Performance Turn (Symbolic Anthropology)

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Wer war für die Umbenennung des Faches ausschlaggebend?

Jaap Kunst (1891 - 1960) niederländischer Musikethnologe Jaap Kunst

Er stellt fest, dass die sog. Vergleichende Musikwissenschaft nicht mehr oder weniger vergleicht, als jede andere Wissenschaft.

• Ethnomusicology: A Study of its Nature, Its Problems, Methods, and Representative Personalities (1960)

Orientierung Ethnomusikologie

Dreiteiliges Modell v. Merriam

Musik soll auf 3 Ebenen betrachtet werden:

Musik als Klang
Musik als Verhalten
Musik als Konzept

Jeder Aspekt spielt eine wichtige Rolle den ohne einen würde es die anderen nicht geben

Auch das Verhalten an sich lässt sich gliedern:

Physisches Verhalten (Instrument spielen bzw. Singen)
Soziales Verhalten (wer darf ein Instrument spielen bzw. Singen)
Verbales Verhalten (unter Musikern bzw. zwischen Musikern und Publikum)

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Namen des Faches in verschiedenen Ländern

•Vergleichende Musikwissenschaft (Wien)

•Musikethnologie (Köln, Hannover, Hildesheim und Halle)

•Ethnomusikologie (Wien, Graz, Würzburg)

•Cultural Musicology (Göttingen)

•Transcultural Music Studies (Weimar)

•Kulturelle Anthropologie der Musik (Bern)

•Historische Anthropologie der Musik (Berlin)

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Systematik der Musikinstrumente

Nach Mahillon (1880) und Hornbostel & Sachs (1914)

Differenzierung von Instrumententypen nach Tonerzeugung

Idiophone = Selbstklinger

Membranophone = Fellklinger (Membranen gespannt und geschlagen, z.B. Trommeln)

Chordophone = Saitenklinger (Saite gespannt und durch zupfen oder streichen in Schwingung gebracht)

Aerophone = Luftklinger (Blasinstrumente, Klang durch Luftstrom erzeugt)

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Wichtige Bücher für die Ethnomusikologie

Von Alan P. Merriam

„The Study of music in culture“ (1964)

„The Study of music as culture“ (1977)

Unterschied in Kultur und als Kultur!

Musik kreiert die Kultur mit, und ist nicht nur Teil derselben.

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Anthropology of music - Alan P. Merriam

Bei einer Verschmelzung würde eine Disziplin entstehen, deren Gegenstand (die Musik) eher den Geisteswissenschaften zuzurechnen wäre, und deren Methoden und Ziele eher den Sozialwissenschaften.

Alte Tradition -> Beschäftigung mit der Musik an sich

Neue Tradition -> Beschäftigung mit Musik als soziales oder kulturelles Phänomen.

2 wichtige Zitate aus dem Buch:

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Berliner Schule

Gesellschaft wurde in 3 Gruppen aufgeteilt, je nachdem wieviel Technik sie besitzen bzw. Ressourcen haben.

Diese Gruppen wurden dann auf Musik übertragen.

Manche entdeckten Feuer, manche das Fahrrad usw.

Je nachdem was sie fanden so stufte man die Gruppe entweder als primitiv oder nicht primitiv ein. Ziel war es primitive Gruppen zum Zweck der Musik zu erforschen

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Grundlagen der musikethnologischen Arbeit

Es gibt 3 Aspekte:

Holismus: Musik als Ganzheit betrachten, mit anderen Lebensbereichen (im kulturellen Kontext) verbunden

Vergleichende Perspektive: vergleichende Musikwissenschaft, man vergleicht und setzt sie pädagogisch ein. (Der Vergleich von Unbekanntem mit Bekanntem)

Orientierung Ethnomusikologie

Krise des Evolutionismus

Viele ethnographisch gesammelte Daten widersprachen den evolutionistischen Schemata. Die diachrone Sichtweise führte zu großen Spekulationen.

(Kulturen entwickelten sich in unterschiedlichem Tempo, Erfindungen nur 1x pro Geschichte und danach neu revolutioniert -> kreisförmige Entwicklung)

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Teilbereiche der Ethnomusikologie

Historische Ethnomusikologie: Historische Auseinandersetzung mit Kulturen (z.B.: alte Schriften über Musik, Studien über Notation, Transkriptionen, Analyse, Mythen und Erzählungen usw.)

Archäomusikologie: Untersuchungen von Musikinstrumenten und alten Dokumenten in archäologischen Kontexten, Rekonstruktion alter Musik

Angewandte Ethnomusikologie: soziale Verantwortung, Probleme mit akademischem Wissen lösen (Bsp.: Flüchtlingskrise - Menschen anhand Musik integrieren)

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Die Ethnomusikologie ist eine Mischung aus Musikwissenschaft und Ethnologie.

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