Geschichte an der Universität Salzburg

• nach berücksichtigten Epochen: 
  • Geschichte der Psychologie als Lehre vom Seelischen (ab Antike)
  • Geschichte der Psychologie als institutionalisierte, empirischer Wissenschaft (meist ab 19. Jhdt.) 
• nach „Region“: 
  • Geschichte der Psychologie als Universalgeschichte
  • Geschichte der westlich-abendländischen Psychologie

• Quellenstudium: literarische Quellen (Primär-, Sekundärquellen)
• Nutzung von Archiven
• Spurensuche & nicht reaktive Messverfahren:
  • zB.: Abnutzung von Büchern, Materialverbrauch 
• Oral history - erlebte Geschichte;
• Mathematisch-statistische Methoden:
  • z.B. Zeitreihenanalyse: 
    • Zitationshäufigkeiten, Umfang emp. Forschungsberichte etc.

• Begriff „Systeme“  in der Psychologie nicht systematisch gebraucht
• gemeint sein können: 
  • durch bestimmte Inhalte gekennzeichnete „Teilbereiche“ des Fachs
  • durch einen bestimmten theoretischen und methodologischen Zugang bestimmte „Paradigmen“.

• Antike: „Vom Mythos zum Logos“:
  • Aus „Seelenmythen“ --> Entwicklung erster systematische theoretische Ansätze über das Wesen der Seele & seelische Funktionen & „Vermögen“ (v.a. bei Aristoteles), 
  • aber als philosophisches Denken & nicht als eigene Disziplin

vom Mittelalter zur Neuzeit

• Umbruch der Wissenschaften 
  • befreit Psychologie aus Vormundschaft der Theologie
• weg vom metaphysischen „Wesen der Seele“ 
  • -> hin zu (erfahrbarer & beschreibbarer) Wirksamkeit des Seelischen im alltäglichen Leben

Ab dem 18. Jhdt.: 

• erfahrungswissenschaftlicher (empirische) Zugang zum Seelischen immer stärker hervorgehoben.

um 1800

• Kants Erkenntniskritik zerstörte Illusion der Möglichkeit einer spekulativ betriebenen, „rationalen“ Psychologie.
• Empirische Psychologie - einzig mögliche & (in Folge) dominierenden Zugangsweise
• Aufschwung der Naturwissenschaften fördert Attraktivität & Verbreitung naturwissenschaftlicher Methoden in der Psychologie. 
• Das Experiment hält Einzug in die psychologische Forschung.

• Gründung des Instituts für experimentelle Psychologie in Leipzig durch Wilhelm Wundt (1879) --> Startpunkt für Institutionalisierung der Psychologie als Wissenschaft.
• Gründung zahlreicher eigene Fachzeitschriften
• 1904 konstituiert sich  „Gesellschaft für experimentelle Psychologie“ als Vorläuferin der heutigen „Deutschen Gesellschaft für Psychologie“.

• 1920er: Emanzipation der Psychologie
  • bis dahin meist im Rahmen gemeinsamer Professuren für „Philosophie, Psychologie & Pädagogik“ vertreten 
• etablierte sich als (vorwiegend experimentell betriebene) eigene akademische Disziplin 
  • mit eigenen Instituten & Lehrstühlen.
• Entstehung von Anwendungsberufen der Psychologie.

•   Mit Kognitionswissenschaften („kognitive Wende“)
• Mit Neuro- und Biowissenschaften. 
• Evolutionstheoretische Ansätze finden wieder stärkere Beachtung
• „Globalisierung“ des (westlichen) Begriffs- und Methodenverständnisses von Psychologie statt.

• Selbsterfahrung
• Todeserfahrung (Begegnung mit Tod anderer) 
• Zeitbewusstsein (Historizität) 
• Wahrnehmung von Individualität („Persönlichkeit“) & Persönlichkeitsveränderungen (z.B. nach Gehirnverletzungen)

• ursprüngl. (z.B. bei Homer): Seelenmythen (bes. zum Fortleben nach Tode)
• Seele als vom Leib unabhängige, unsterbliche und individuelle Substanz (Orphik)
• Leib als „Gefängnis der Seele“ (Orphik, Platon);
•  eigene Totengötter (z.B. Anubis, Ägypten), die die Seele nach dem Tod „bergen“

Frage nach  (stofflicher) Natur der Seele:
Die Seele wird bestimmten Elementen zugeordnet