Gruber Vorlesung an der Universität Regensburg

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Frühes Christentum - Neue Ideen in der
Spätantike

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Tertullian (ca. 160-nach 220)

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Erziehungsverständnis

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Hrabanus Maurus (780-856) Sieben freie Künste:
Lehrkanon für die Bildung

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Quadrivium (artes reales)

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Das Mittelalter: Christliche Weltordnung

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Augustinus (354-430)

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Die Erziehung im Mittelalter:
Pädagogik des Glaubens

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Bildungskarrieren in der Ständegesellschaft

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Ständegesellschaft (2)
Gelehrtenbildung
(Kleriker)

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Ständegesellschaft (3)
Laienbildung: Ritter

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Frühes Christentum - Neue Ideen in der
Spätantike

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Gruber Vorlesung

Frühes Christentum - Neue Ideen in der
Spätantike

• Entstehung des Christentums in die römische Welt
hinein
• Rasante Veränderungen im römischen Reich
(Expansion, Cäsarenkult, Humanitätsidee,
Proletariate) begünstigen Offenheit für das
Christentum
• Idee der Erlösung in Christo – eschatologische
Erwartung vom (nahen) Weltende
• Sinn des Lebens im Jenseits
• Völlig neue Sicht auf den Menschen – von der
Sünde und von der Gnade her gesehen

Gruber Vorlesung

Tertullian (ca. 160-nach 220)

• Bildung als Vermittlung des „Wortes Gottes“
• Bildung als Entwicklung des Glaubens statt des
Verstandes
• Antagonismus von Philosophie und Theologie
• Griechische Bildung als verdammenswürdiges
Heidentum
• Andere Vertreter wandeln antike Bildungssysteme
in christliche um (z.B. Klemens von Alexandria)

Gruber Vorlesung

Erziehungsverständnis

• Unklare Rolle der Kindheit: keine klare
Ausklammerung aus dem
Lebenszusammenhang der Erwachsenen
• Andererseits eminente Rolle des Christuskindes
• Kaum Institutionalisierung
• Differenzierung in schriftliche und
nichtschriftliche Bildung
• Bildungsprobleme: Alphabetisierung,
  Schriftlichkeit
  Im Vergleich zur Antike Verfall der allgemeinen
  Lese- und Schreibfähigkeit

Gruber Vorlesung

Hrabanus Maurus (780-856) Sieben freie Künste:
Lehrkanon für die Bildung

• Trivium (lingua) und Quadrivium (artes reales)
• Latein als Gelehrtensprache
• Konstant über annähernd 1000 Jahre hinweg
• Statisches Welt- und Wissenschaftsverständnis
• Was der Mensch überhaupt wissen kann, ist
prinzipiell bekannt
• Prinzip von Erziehung und Unterrichtung:
Einübung und Nachfolge

Gruber Vorlesung

Quadrivium (artes reales)

• Arithmetik
Zahlenlehre
• Geometrie
Formenlehre
• Musik
Tonlehre (als Meditationslehre)
• Astronomie
Lehre der kosmischen Ordnung

Gruber Vorlesung

Das Mittelalter: Christliche Weltordnung

• Politisch
  Ende des Weströmischen Reiches (476) bis zum Fall
  Konstantinopels (1453)
  Vereinheitlichung des großen Frankenreiches durch
  Karl den Großen (25. Dezember 800)
• Kirchlich
  Etablierung der Vormachtstellung der Kirche in
  Europa
• Weltlich
  Ausbildung der europäischen Staatsgebilde
• Humanistisch
  Aetas obscura
• Pädagogisch
  Problem der Alphabetisierung und der Schriftlichkeit

Gruber Vorlesung

Augustinus (354-430)

• Der Mensch als Person
- Gedächtnis, Vernunft, Freiheit
- Sein, Wissen, Wollen
• Zeitauffassung
- Gegenwart als Fenster zur Außenwelt
- Vergangenheit existiert nur im Geist
- Zukunft als Erlösung im Jenseits
• Pädagogische Idee
- Personale Selbstwahl
- Lernen als aktives Fürwahrhalten

- Verstehen ist selbst gewonnene Erkenntnis

Gruber Vorlesung

Die Erziehung im Mittelalter:
Pädagogik des Glaubens

• Kaum nennenswerte Vertreter pädagogischer Ideen
• Entdeckung des deutschen Bildungsbegriffs bei
  Meister Eckhart (1260-1328): Bildung als Sich-
  Freimachen und Neu-Bilden
• Selbstverwirklichung als Sünde
• Erziehung als Erlösungswerk und Erneuerung
• Verzicht auf allgemeine Bildung und
  erfahrungskritische Bewertung von Wissen
• Stufenordnung der Herrschaftsverhältnisse

Gruber Vorlesung

Bildungskarrieren in der Ständegesellschaft

Adel
Klerus
Ritter
Handwerker, Kaufleute, Landvolk

Gruber Vorlesung

Ständegesellschaft (2)
Gelehrtenbildung
(Kleriker)

• Schulische Bildung als schriftliche Bildung für nur kleine
Minorität der Jugendlichen (Kloster, Dom-, Stiftsschulen)
• Unterricht in Lesen, Rechnen, Latein, Religion
• Ab 13. Jh.: Stadtschulen

Gruber Vorlesung

Ständegesellschaft (3)
Laienbildung: Ritter

• Spott über Klerikerbildung: „Pfäffische Künste“
• Septem probitates: Reiten, Schwimmen,
Bogenschießen, Fechten, Jagen, Schachspiel,
Verskunst
• Ausbildungsstufen: Junker → Knappe → Ritter

Gruber Vorlesung

Frühes Christentum - Neue Ideen in der
Spätantike

• Mensch als Ebenbild Gottes
• Glaube als Grundlage von Erkenntnis: crede, ut
intelligas („glaube, damit du erkennst“)
• Wertschätzung der Arbeit
• Gleichheit: „Denn ihr alle, die ihr auf Christus getauft
seid, habt Christus angezogen. Hier ist nicht Jude noch
Grieche, hier ist nicht Sklave noch Freier, hier ist nicht
Mann noch Frau; denn ihr seid allesamt einer in
Christus Jesus.“ (Galater 3,27-28)
• Ursprung des Personalismus (Menschenwürde)
• Zentrale Idee: Erlösung des einzelnen Menschen
• Entwicklungshorizont über die Grenze des Lebens
hinaus

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