Kunst an der Pädagogische Hochschule Freiburg

800-30 v.Chr. 

Archaische Kunst: 8.-6. Jhd. v. Chr.

--> Figuren mit strenger Formalität und Symmetrie

--> blockhaft und wenig äußere als innere Bewegtheit

--> archaisches Lächeln

Klassische Kunst: 5.-4- Jhd. v. Chr. 

--> strebt nach Harmonie

--> Klassischer Kontrapost

--> spannungsreiches Spiel von Ruhe und Bewegung

--> Tongefäße für Handel/Verkauf (Motive: Schwarze >Figuren auf meist rotem Grund, Mensch als vollkommenes Geschöpf)

Hellenistische Kunst: 4.-1. Jhd.v. Chr. 

--> wachsendes Interesse an der Realität (Gesichter mit Ausdruck)

--> Skulpturen werden bewegter

300 v.Chr. - 300 n.Chr.

--> zunächst etruskische Kunst (wie Wölfin mit Romulus und Remus)

--> Beginn der Kaiserzeit

--> viele Standbilder, Büsten, Bogen (Überwölbung), Betonung der Macht des Kaisers

--> Römer imitieren griechische Antike

--> Christentum --> Staatsreligion

--> "veristisch" = wahr --> Auf Darstellung der Skulptur bezogen

Architektur:

--> Gigantismus: prächtige Theater, Stadien, Thermen

--> Cella wird erweitert und auf Podium gestellt

--> Einführung des Grundbaus der Basilika

--> Erst Profanbau, dann Sakralbau

--> Pantheon, erster großer Kuppelbau der Geschichte, durch Erfindung des Beton

300 - 640 n.Chr. 

--> Religion gelangt an die Macht, Christentum wird Staatsreligion 

--> Motiv: biblische Darstellungen

--> byzantinische Kunst: Mosaiken, Einfachheit

--> Ursprüngliche profane Basilika wird Vorbild christl. Kirchen

--> ab 6. Jhd.: Malerei findet Platz in der Kirche

750 -1250 n.Chr. 

--> Goldgrund: Kennzeichnet das Überirdische

--> Verzichtet auf Raumtiefe und Modellierung durch Licht und Schatten

--> Bedeutungsperspektive (Wichtige Person = größere Bedeutung)

--> Feste Umrisslinien

--> ausdrucksstarke Gebärdensprache: primitive Figuren mit starkem Ausdruck

--> Symmetriebetonte Anordnung der Bildelemente 

--> sinnbildliche Funktion von Farbe und Proportion

Motive: 

--> Meist biblische Szenen, selten weltliche Inhalte

--> Kunst überwiegend im Dienste der Kirche

1150-ca.1500 (Ursprung in Frankreich)

--> Skulptur mit ausgeprägtem Faltenwurf

--> S-Schwung

--> beseelte Mimik

--> Buchmalerei/Glasmalerei/ Holztafelbilder gegen Ende

Themen: biblische Darstellungen, höfisches Leben, Jagdszenen, Gebrauchskunst, Portrait von Heiligen

Früh-/Hochgotik: Leuchtstarke, bunte Tempelmalerei auf GOLDENEM Grund, Fresken mit mehr Betonung auf Linien und Umrissen

--> alle Gegenstände und Farben haben symbolischen Wert

 Spätgotik: Buchmalerei, Fresken, Glasmalerei, Bildteppiche, Tafelmalerei

--> Plastizität durch Licht und Schatten, sowie mehr Stofflichkeit nimmt zu; 

--> Kein Goldgrund mehr sondern Stadt-und Landschaftsdarstellungen; erstmalige Darstellung von Fantasiewesen wie Hölle, Jüngstes Gericht, Himmel, Paradies

Merkmale:

--> Goldgrund, Heiligenscheine

--> Hintergrund: perspektivische Annäherung an Natur, Fenster

--> Einsetzende Modellierung durch Ölfarbe

Künstler: 

--> Schongauer, Witz, Giotto, Lochner, Uccello

--> Doppelchoranlagenn, große Kathedralen

--> Spitzbögen

--> Himmeslstrebende Bauten/ Jenseitsorientierung 

--> Farbigkeit und Motivwahl der Fenster mit tiefer Symbolik

--> Wirkung: nach oben strebend/ Kirchenraum wirkt noch höher

--> Filigranes Stützensystem mit Strebbögen und -pfeilern (Mit Türmchen bekrönt), spitzbögige Gewölbe, große Glaswände, Skelettbauweise

-->Rippen erhielten erstmals tragende Funktion

--> Kathedralen als Verkörperung des Paradies

--> Kirchenraum voll göttlichen Licht = große Fenster (mit Bibelszenen versehen, damit jeder verstehen konnte)

--> Seiten und Mittelschiffe werden verbunden

--> Doppelturmfassade, Königsgalerie

--> Wiedergeburt der Antike

--> vor allem Norditalien (Florenz) 

--> Rückbesinnung auf Antike (Harmonie) 

--> Ruft anderes Weltbild hervor, anderes Verständnis der Menschen: wird zum Mittelpunkt des Interesses

--> Neue Erkenntnisse über Kugelgestalt der Welt und Sonnensystem, Erfindung des Buchdrucks

--> Streben nach Schönheit & Lebenslust wird Lebensziel und -inhalt

--> Protestantismus: Spaltung der Kirchen