Disziplin und Profession Sozialer Arbeit an der Fachhochschule Münster

(griech.: θεωρεῖν theorein: „beobachten“, „betrachten“)  

gibt anhand eines Modells eine bestimmte Anschauung der Wirklichkeit wider.  (Buch Seite 20)

umfasst eine wissenschaftlich belegbare Haltung oder ein grobes Leitbild, in der Ziele,  Inhalte, Methoden und Verfahren niedergeschrieben sind. 

Dient als Basis  der Konzeption und zeigt eine fachliche Haltung auf. (Buch Seite 20)

Vorgedachter Plan bzw. Komplex von Vorgehensweisen (Einzel, Gruppe, Gemeinwesen) (bedürfen konzeptueller bzw. theoretischer Verortung) (Buch Seite 20)

Einzelelemente von Methoden (z.B. Gesprächsführung). (Buch Seite 20)

(lat.: Empiricus: „der Erfahrung folgend“)

Erhebung von Wissen, das aus der Erfahrung gewonnen wurde. Theorien sind auf empirische Ergebnisse angewiesen, um ihre Gültigkeit für praktisches Handeln belegen zu können. (Buch Seite 21)

meint alle fachlich-inhaltlichen, theoretischen Überlegungen zu den Inhalten und  Grenzen der Sozialen Arbeit. Eine wissenschaftliche Disziplin entwickelt Theorien, die Fachbergiffe entwickeln und erläutern. Fachbegriffe sind die Säulen der Disziplin. (Buch, Seite 21)

meint alle handlungsbezogenen Überlegungen der Sozialen Arbeit. Ihr Hauptbestandteil sind: Konzepte, Methoden und Vorgehen.

Kirche hatte Macht

Leitidee:  

• Reiche gaben den Armen (Almosen), um sich von Sünden freizukaufen und ins Himmelreich zu gelangen  → fiskalische Wohltaten
• gottgewollte Ordnung der Gesellschaft: Unterteilung in arm und reich 
• Armut: gottgewollter Zustand

Zeit: 500-1500

Vertreter*innen: 

• Francke (Theologe und Pädagoge 1663-1727) -   Pädagogik erhält Rechtfertigung durch Moral der Religion (“schwarze Pädagogik”), 
• Herrschaftsform: Absolutismus 

Leitidee: 

• Pietismus und Absolutismus
• Armut als selbstverschuldeter Zustand
• Menschen werden mit der Erbsünde geboren - Werde zum guten Menschen, indem du fromm und tüchtig  bist
•  Erziehung zu Fleiß, Ordnung und Frömmigkeit 
• Bestrafung für Fehlverhalten (Sozialdisziplinierung)
• kein Fokus auf dem Individuum
  •    Mensch als Instrument der Gesellschaft

Vertreter*innen: Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827) (“Urvater der Sozialpädagogik”)

Zeit: Aufklärung  

Leitidee: 

• Bedürfnisse des Individuums (Recht auf Bildung) steht im Vordergrund (Menschenfreundlich, Philanthrop)
• Ansatz: Wohnstubenerziehung
• Stärkung der Menschen für das selbständige und kooperative Wirken in einem demokratischen Gemeinwesen

“[...]durch drei Stufen der sittlichen Erziehung

1.  Stufe: Weitherzigmachen, Vertrauensweckung
2.  Stufe: sittliches Handeln
3.  Stufe: Reflexion” (2. VL, J. Dummann, Folie 9/13)

Zeit: 

• Industrialisierung, 
• 1853 Elberfelder System und entwickelt sich zum  Straßburger System 1905

Leitidee:

• durch Industrialisierung: Bevölkerungszuwachs und Armutsanstieg
• Wohl der Menschen: gesellschaftliche Verantwortung
• Anfänge der Gewerkschaftsbildung

Vertreter*innen: Alice Salomon (“Mutter der Sozialen Arbeit”), Staatsform: Sozialstaat

Leitidee:

• Hat sich um die einzelnen Bedürfnisse jedes einzelnen Menschen gekümmert. Was möchte der Mensch? (Humanistisches Menschenbild)
• Hat SA als Profession und Disziplin gestärkt, indem sie Soziale Frauenschule in Berlin gegründet hat (um 1905)