Religionswissenschaft an der Uni Tübingen untersucht Religionen als soziale, historische und kulturelle Phänomene – unabhängig von Bekenntnis oder Glaubenshaltung. Der Studiengang verbindet religionshistorische, soziologische und interkulturelle Perspektiven und nutzt die enge Verzahnung mit den theologischen Fakultäten der Universität, um religiöse Traditionen im Vergleich zu betrachten.
Tübingen bietet als traditionsreicher Standort für Theologie und Religionsforschung ein Umfeld, in dem konfessionelle und religionswissenschaftliche Zugänge nebeneinander bestehen und sich gegenseitig befruchten. Studierende setzen sich mit religiösen Texten, Praktiken und gesellschaftlichen Debatten auseinander, etwa rund um religiösen Pluralismus, interreligiösen Dialog und die Rolle von Religion im öffentlichen Raum.
Der Bachelor ist als grundständiges Vollzeitstudium angelegt und schafft die fachliche Basis für weiterführende Studien oder den Einstieg in religionsbezogene Berufsfelder.
16 Module – der vollständige Studienverlauf. Durchsuche alle Module oder filtere nach Semester.
Die Studierenden erwerben Wissen über theoretische Erklärungsmodelle zum Erleben und Verhalten von Menschen aus der Sicht der empirischen Psychologie und befähigen sich, menschliches Verhalten wissenschaftlich fundiert zu verstehen und in praktisch-theologisches Handeln zu integrieren.
Die Vorlesung beschäftigt sich mit dem sozialwissenschaftlichen Konzept 'soziales Problem' im Kontext des Berufsfeldes des Gemeindereferenten und behandelt spezifische soziale Probleme der modernen Gesellschaft wie Arbeitslosigkeit, Sinnkrisen und Jugendgewalt.
Die Vorlesung vermittelt Grunddaten der Religionssoziologie, insbesondere Phänomene religiöser Individualisierung und Säkularisierung, Merkmale des religiösen und kirchlichen Wandels in der BRD und die Gestalt von Kirche als Institution, Organisation oder Bewegung.
Ausgehend von der Unterscheidung zwischen Faktenwissen und Orientierungswissen wird untersucht, ob und wie die Philosophie heute noch Orientierungswissen geben kann, wobei das Verhältnis von Frage und Antwort, Praxis und Theorie analysiert wird.
In Fortführung von Psychologie I erwerben die Studierenden auf der Grundlage ausgewählter Problembereiche eine wissenschaftlich fundierte Basis zum Verstehen psychologischer Sachverhalte und die Fähigkeit, dieses Wissen in praktisch-theologisches Handeln zu integrieren.
Die Vorlesung behandelt die Geschichte der Pädagogik und die wichtigsten zentralen Begriffe wie Sozialisation, Erziehung, Bildung, Enkulturation, Personalisation, Lernen und Didaktik.
Einführung in die Medienpädagogik für pastorale Arbeitsfelder mit Fokus auf ästhetische Bildung und Kompetenz-Konzept sowie Theorien und Konzepte der Medienpädagogik.
Das Nachdenken über Philosophie als Orientierungswissen führt zur Frage nach dem Verhältnis von Theologie und Philosophie und welches begründbare Orientierungswissen beide jeweils geben vermögen.
Analyse der Intersubjektivität führt zur Unterscheidung zwischen objektiv-erklärenden und intersubjektiv-verstehenden Betrachtungsweisen, wobei untersucht wird, welchen Gesetzen Erklärungs- und Verstehensprozesse unterliegen.
Unterscheidung von medialer und direkter Kommunikation mit Überblick über Theorien und Konzepte verschiedener Bezugswissenschaften sowie kritische Auseinandersetzung mit Theorien von Watzlawick und Schulz von Thun.
Behandelt die allgemeine Grundlegung der Rhetorik, menschliche Stimme und Körpersprache, Aufbautechniken für Reden sowie spezielle Rhetorik für Frauen mit Übungen in Fremdbeurteilung und Selbstprüfung.
Gesprächsführung wird als Frage der inneren Haltung behandelt, wobei die Trias von Echtheit, Wertschätzung und Empathie erschlossen und in Übungsgesprächen erfahren wird, bezogen auf den seelsorglichen Kontext.
Einführung in den Bildungsplan Baden-Württemberg und kompetenzorientiertes Unterrichten mit Fokus auf Bildungsstandards, Kompetenzbereiche im Religionsunterricht und kompetenzorientiertes Methodentraining.
Erarbeitung von Grundlagen für konstruktive Gespräche, Wahrnehmungsprozesse in der Kommunikation sowie Kriterien für gelungene Teamgespräche mit Prozessbeobachtung des kommunikativen Verhaltens.
Ausgehend vom personenzentrierten Ansatz nach C. Rogers lernen die Studierenden die Rolle des Zuhörers im seelsorglichen Gespräch unter Berücksichtigung ihrer eigenen Persönlichkeit.
Einführung in den kompetenzorientierten Religionsunterricht in Hessen und Rheinland-Pfalz mit Fokus auf Kooperation Schule und Gemeinde, Schulpastoral und Bildungsstandards.
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Moduldaten aus dem offiziellen Modulhandbuch der Hochschule München. Umfang und Angebot können sich je Studien- und Prüfungsordnung ändern.
Der Studiengang Religionswissenschaft an der Uni Tübingen ist zulassungsfrei und richtet sich an alle, die religiöse Weltdeutungen, Institutionen und Praktiken systematisch untersuchen möchten. Im Zentrum steht die vergleichende Analyse von Religionen, nicht die konfessionelle Vermittlung eines Glaubens.
Durch die Anbindung an den Standort Tübingen mit seiner langen Tradition religionswissenschaftlicher und theologischer Forschung ergeben sich vielfältige Anknüpfungspunkte zu Nachbardisziplinen wie Ethnologie, Soziologie und Geschichtswissenschaft.
Zu den typischen Modulen zählen Religionen und Islamischer Religionsunterricht, Intra- und interreligiöse Theologie sowie Interreligiöse und interkulturelle Studien. Diese Module vermitteln sowohl historisches und systematisches Grundlagenwissen als auch die Fähigkeit, religiöse Diskurse im gesellschaftlichen Kontext einzuordnen.
Neben theoretischen Zugängen wird Wert auf interkulturelle Kompetenz gelegt, etwa im Umgang mit religiöser Vielfalt in Bildungseinrichtungen, Verwaltung oder zivilgesellschaftlichen Organisationen.
Das Studium eignet sich für Menschen mit Interesse an Kulturen, Geschichte und gesellschaftlichen Debatten rund um Religion, die analytisch und differenziert an Themen herangehen möchten, statt vorschnelle Urteile zu fällen.
Auch wer später im Bildungsbereich, in der interreligiösen Bildungsarbeit oder in Verwaltung und Medien tätig sein möchte, profitiert von der fachlichen Tiefe und der interkulturellen Ausrichtung des Tübinger Programms.
Absolvent:innen der Religionswissenschaft arbeiten häufig in Bildungseinrichtungen, bei Wohlfahrtsverbänden, in der interreligiösen Bildungsarbeit, im Kulturmanagement oder in Verwaltung und Medien, wo Kenntnisse über religiöse Vielfalt zunehmend gefragt sind.
Der Berufseinstieg erfolgt oft über ergänzende Qualifikationen oder einen Master, da der Bachelor primär die wissenschaftliche Grundlage legt.
Die Uni Tübingen bietet den Studiengang als Präsenzstudium in Vollzeit an, eingebettet in ein forschungsstarkes geisteswissenschaftliches Umfeld mit direktem Zugang zu Bibliotheken, Fachveranstaltungen und interdisziplinärem Austausch am Standort Tübingen.
Ehrliche Einordnung auf Basis der gebundenen Daten, plus dein persönlicher Match.
Dieser Studiengang hat keinen Numerus Clausus. Deine Abiturnote ist für die Zulassung nicht entscheidend, oft ist sogar ein Einstieg ohne Abitur möglich.
An staatlichen Hochschulen fallen in der Regel keine Studiengebühren an – du zahlst nur den Semesterbeitrag.
| Position | Betrag |
|---|---|
| Studiengebühren | 0 € |
| Semesterbeitrag | ca. 250 bis 350 € / Semester |
| Enthalten | u. a. Semesterticket & Studierendenwerk |
Richtwerte – den genauen Semesterbeitrag nennt die Hochschule.
Wenn du deinen Studiengang über StudySmarter und das StudyKit findest und dich darüber einschreibst, ist die Jobgarantie automatisch dabei.
Findest du innerhalb von 6 Monaten nach deinem Abschluss keinen Job, übernehmen wir dein professionelles Jobcoaching – so lange, bis du einen hast.
Gilt ab dem Tag deines Studienabschlusses.Es gelten die Teilnahmebedingungen. Details und Bedingungen erhältst du mit dem Infomaterial.
Der Bachelor in Religionswissenschaft öffnet Türen in Bildung, Kultur und Verwaltung, wobei sich viele Karrierewege erst über weiterführende Qualifikationen voll entfalten.
Branchenweite Marktorientierung für Religionswissenschaft-Profile (brutto pro Jahr), kein hochschulspezifischer Wert. Tatsächliche Gehälter hängen von Branche, Region und Erfahrung ab.
Wie sich der Berufsalltag von Religionswissenschaft-Fachkräften durch KI verändert, lässt sich bereits in Grundzügen absehen.
Automatisierung verändert auch geisteswissenschaftliche Berufsfelder, wenn auch langsamer als in stark standardisierten Branchen.
Kompetenzen wie interkulturelle Vermittlung und vergleichendes religiöses Denken werden gezielt in Modulen wie Interreligiöse und interkulturelle Studien aufgebaut.
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Kurzprofil der Eberhard-Karls-Universität Tübingen – Trägerschaft, Format und, wo verfügbar, unsere Einschätzung aus Studierendenbewertungen.
Für diese Hochschule liegen noch keine aggregierten Studierendenbewertungen vor.
Wer konkrete Berufsbilder und klare Karrierepfade sucht, sollte bedenken, dass der Bachelor vor allem wissenschaftliche Grundlagen legt und der direkte Berufseinstieg oft erst über zusätzliche Praxiserfahrung oder ein weiterführendes Studium gelingt.
Ja, der Studiengang ist zulassungsfrei, sodass eine Einschreibung ohne Auswahlverfahren möglich ist.
Nein, Religionswissenschaft untersucht Religionen wissenschaftlich-vergleichend und ist nicht auf die Vermittlung eines bestimmten Glaubens ausgerichtet.
Viele Absolvent:innen arbeiten in Bildungseinrichtungen, interreligiöser Bildungsarbeit, Kulturmanagement oder Verwaltung, häufig nach einer weiterführenden Qualifikation.
Die Uni Tübingen verfügt über eine lange Tradition in Theologie und Religionsforschung, was interdisziplinären Austausch und vertiefte fachliche Perspektiven ermöglicht.
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