Literaturgeschichte at Universität Duisburg-Essen

- Martin Opitz: Das Buch der deutschen Poetery (1624) = Normpoetik ( Dichtungsreform, Eigenart der deutschen Sprache anschauen, Versakzente, Verse zählen, Jambus, Trochäus und Alexandriner, Pathos (physisches Leid) und atrocitas (Grausamkeit), Ständeklausel

- Andreas Gryphius: Leo Armenius/Fürstenmord (1646) = thematisiert Eitelkeit des Menschen

- Justus Lipsius: von der Beständigkeit (1667) = Bsp: für Neostiozismus

- Johan Jakob Christoffel v. Grimmelshausen: Simplicissimus Teutsch (1668) = erster bedeutender deutsche niedere Roman

-> Suche nach Ordnung gegen das Chaos

- Kunst (üppig)

- Territorialabsolutismus

- 30 jähriger Krieg

- Judenverfolgung

- Christianisierung

- Tod als Alltagserfahrung

- Hexenprozesse

- Pest

- Sozialdisziplinierung (Festigung der Hierarchie, Literatur bestätigt Ordnung, Gehorsam, Verzicht)

- Höfischer Repräsentationsstil (Ästhetik und Architektur)

- "Imitatio" statt Originalität (Es überzeugt, wer dem Original am nächsten kommt

- Antithetik (Gegenüberstellen/Aufeinanderprallen von Leben und Tod)

-> Leben = körperliche Fülle, Wein  Honig

-> Tod = grausam, abgetrennte Körperteile, Blut und Totenschädel

1. Frühbarock (1575-1650)

2. Hochbarock (1650-1730)

3. Spätbarock und Rokoko (1730-1770)

- Absolutismus

- cuius regio eius religio (Wer herrscht bestimmt dort die Weltanschauung)

- Casualcarmina (Anlass- u. Gelegenheitsdichtung)

- Kirchenpräsenz (Verankerung christlichen Glaubens)

- Streit zwischen evang. und kath. Kirche

- kein vereinigtes Deutschland

- repräsentative Kunst, Architektur und Mode

- Machtgefälle und ihre Symboliken

-> prunkvolle Schlösser erzeugen Ehrfurcht und Demut und dienen der Abgrenzung von 'einfachen' Menschen

- Sprachgesellschaften ( Fruchtbringende Gesellschaft -> Förderung deutschsprachiger Dichter)

- Rhetorik, Poetik und Emblematik

(Casualcarmina, Figurengedichte, Theatrum Mundi (Die Welt als Bühne) -> Jeder Mensch hat eine Rolle zu spielen, der er nicht entbrechen kann -> Tod als Erlösung)

- Vanitas(Vergänglichkeit und Nichtigkeit des Menschen)/Memento Mori (quälendes Bewusstsein des Todes, Fokussierung auf Tod ggü. Leben)

- Neostoizismus (immer geduldig sein)

- Carpe Diem (Nutze den Tag.. denn du wirst sterben)

Barocker Dreischritt

1. inventio (Die Idee/ Das Ausdenken)

2. dispositio (Gliederung, Formschublade zum Kopieren)

3. imitatio (Das Klauen, nah ans literarische Vorbild herankommen)

Barocke Emblematik

1. iscriptio (Überschrift)

2. pictura (eindeutiges Bild)

3. subscriptio (erklärender Text oder Botschaft)

- Immanuel Kant: Was ist Aufklärung? (1784)

- Christoph Martin Wieland: Sechs Fragen zur Aufklärung (1789) Die Geschichte des Agathon (1766-1794)

- Gotthold Ephraim Lessing: Miss Sara Sampson (1755), Emilia Galotti (1772), Nathan der Weise (1779)

- Heinrich Leopold Wagner: Die Kindermörderin (1776)

- Friedrich Schiller: Kabale und Liebe (1784)

- Sophie von La Roche: Geschichte des Fräulein von Sternheim (Hg. Wieland, 1771)

- Johann Wolfgang von Goethe: Die Leiden des jungen Werther (1774)

- Friedrich Gottlieb Klopstock: Ihr Schlummer (1752)

- Johann Wolfgang von Goethe: Götz von Berlichingen mit der eisernen Faust (1773), Mayfest (1771), Prometheus (1774-1789)

- Johann Gottfried Herder: Von deutscher Art und Kunst, einige fliegende Blätter (1773), Journal meiner Reise im Jahr 1769 (1846 veröffentlicht)

- Friedrich Schiller: Die Räuber (1781)

- pädagogisches Zeitalter

- Konzentration auf das Diesseits

- Prozess des "neuen Denkens"

- Mensch im Zentrum (Selbstbestimmung) -> Erfindung des Menschen

- Mensch ist Subjekt -> Ablösung von göttlichen Weltbild

- erstmals Naturwissenschaften mit rationalen Erklärungen -> Naturbeherrschung ( Entmystifizierung)

- Bürgerlichkeit

- Fortschrittsoptimismus

- Vernunft -> Tugend

- Naturbeherrschung

- Glück durch Erziehung und Bildung

- Ziel: verantwortungsvolle Staatsbürger -> Friedenssicherung ->Erziehung