Lernmaterialien für Sportgeschichte an der ETHZ - ETH Zurich

Selon Bengston (1983) -> durait en tout 6 jours:

J 1: ouverture, concours des hérauts et des trompettistes, serment olympique;

J 2: concours des adolescents;

J 3: ligne agonique hippique: course de chars, course de chevaux et pentathlon (course à pied, saut en longueur, lancer du disque, lancer du javelot, lutte);

J 4: (par pleine Lune) grand sacrifice à Zeus et banquet culturel;

J 5: ligne agonique athlétique: course, Waffenlauf, lutte, pugilat (combat aux poings) et pancrace (= sport de combat permettant presque tous les coups, même les plus mortels);

J 6: couronnement des vainqueurs devant la halle des échos => remise des prix, hospitalité des invités et des vainqueurs

Nouvelles déductions :

• sur le principe, problème d’image à travers l’accentuation des jeux de gladiateurs / des manifestations sportives de masse;
• relativisation de la cruauté: il y a eu des combats de gladiateurs très sanglants, mais il ne s’agissait pas là de s’étriper. Les combattants pouvaient monter en grade (p. ex. En devenant membres de la garde prétorienne), recevoir la liberté et survivre ( // Gladiator);
• correction de l’image à travers l’accentuation de la culture prononcée des romains pour la fête, le corps, le bain (thermes romains) et du mouvement (infrastructures sportives);
• nombre extrêmement élevé de facettes qui sont les mêmes que dans le sport d’aujourd’hui;

- Entrainement systématique - Construction de cités du sport

- Une culture de l’événement s’établi

- Grande signification pour la société

- Usage commercial du sport

- Signification et prestige du sport

- Différences : volontariat et dangerosité 

Hans Lenk différencia, en 1964, à partir de l’idée de Coubertin, onze valeurs et buts se concentrant sur le mouvement olympique :

1. Fête religio-cultuelle que Coubertin appelait « religio athletae » ;

2. Organisation culturelle et spirituelle, à travers laquelle tous les efforts vont dans le sens de participer au mouvement olympique dans son art, sa culture et sa vie intellectuelle ;

3. L’idée d’une élite et de l’égalité des chances ;

4. Les performances élevées et la compétition («citius, altius, fortius») 5. Fair play et courtoisie

6. Le rythme régulier à 4 ans des jeux et l’idée de trêve politique ;

7. L’internationalité des jeux sur la base de l’indépendance nationale et culturelle, en bref l’idée de diplomatie culturelle ;

8. La communauté de tous les types de sport ;

9. Idée d’amateurisme ;

10. Indépendance olympique, se référant à l’indépendance du CIO et de ses membres ;

11. Le modèle antique des sports olympiques modernes.

Contradictions: 3+9 ; 3+4 ; 7+11 ; 6+11 

Phase 1 dès 1896 : les débuts incertains des JO - Inconstance dans la durée des jeux - Manque d’influence du CIO - Problème d’organisation

Phase 2 dès 1920 : consolidation des JO - Augmentation de l’importance, augmentation du nombre de spectateurs - Le nombre de discipline se stabilise - Plus d’athlètes, plus de pays

Phase 3 1936 : JO dans le cadre du fachisme - vérité cachée au reste du monde - Instrumentalisation des JO pour démontrer la puissance du nazisme

Phase 4 dès 1952 : JO comme champs de bataille de réserve pour les systèmes politiques - Boycott - Actions politiques

Phase 5 dès 1984 : Les jeux ouverts sur le chemin des jeux commerciaux 

- On a essayé de cacher au monde la vérité (ce qui se passe en Allemagne)

- Utilisation, instrumentalisation des jeux pour montrer la puissance, la capacité de construction des nazis. Image donnée vers l’extérieur d’une Allemagne performante, organisée

- Résultat des sportifs allemands

- On peut aussi rajouter que le nazisme ne correspond pas aux idées olympiques :

- Interdiction aux juifs de participer (culte de la race Aryenne)

- De nombreux boycott ont été faits contre les juifs ce qui a amené à différentes réactions internationales avec la venue d’Hitler au pouvoir (enlever les jeux, certaines nations comme les USA voulait boycotter les jeux

- Problème de la propagande 

Le football contient pratiquement tous les éléments de la chasse préhistorique. Avec la domestication de l’animal, l’impulsion de la chasse tombe. Le sport est considéré comme un remplaçant de la chasse où l’esprit est imprégné de cet instinct :

-   Le ballon est une arme, le but la proie

-   La tactique est centrale, sinon la réussite de la chasse est nul

-   Le risque de blessure

-   La chasse de la balle implique de l’endurance est de la concentration.

Contre-arguments : d’autres sports comme le handball remplissent ses points mais ne sont pas aussi populaires / le football peut être joué partout autour du monde quasi sans moyen (simplicité du sport = popularité) / dans plusieurs pays, le foot n’est pas le sport n°1 (USA)